HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『春来草自生』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『春来草自生』掛軸（共箱。1210225708_69397c342da74.jpg。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「松樹千年翠」 松の画、松月 共箱 | 古。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。茶掛 円相 無一物◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。追憶の青　佐倉綾音さん　直筆サイン色紙　アイシャ。若干巻きジワ有。沢城みゆき 直筆サイン色紙。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。共箱。硯（端渓硯）。大徳寺黄梅院住職 小林太玄 真筆墨蹟 一行 色紙 額装 「松寿千年翠」 保証品。塗軸。三代目 彫よし氏 直筆 額縁入り 刺青 彫師 tattoo。本田美奈子サイン。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。W 和歌山県 画家作品 掛軸 扇子 めくり短冊等まとめて（掛軸20本）。荒木経惟　アラーキー　アラーキーの書。多くは短い賛語が付される。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。短冊 公家 正親町寛連 日野弘資 冷泉為久 肉筆 短歌 俳句 江戸時代まくり。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。真筆 瀬越 憲作 囲碁 名誉九段 色紙 静楽の2文字。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。茶道具　淡々斎宗匠筆　案山子図　画讃　掛軸　春芳堂　豊穣　秋　実り　裏千家　待合。良寛書、漢詩？。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。武田士延 妙喜庵 日々是好日 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-60。旧家より西郷隆盛の肉筆掛け軸。花園大学学長。書道用和紙 8セット。koara　禅語色紙、掛け軸、他色紙4枚　花入3 敷板2。菩提寺の檀家総代の家に育つ。か*め様 江口寿史　すすめ！パイレーツ　ファンクラブ色紙 直筆サイン色紙。梅栄堂 大徳寺 十牛図扇 9枚 御团扇 宮内省御用達 昭和レトロ 。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。羽生善治九段　直筆【泰然自若】。立花大亀　茶掛軸　瀧　一行　茶道具。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。伊波杏樹 サイン入り色紙。【最終値下げ】緒形拳　色紙　瓢箪印。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。3-1898 掛軸　富士　大竹卓　作。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助